DHAMMA QUESTIONS? SEND: info@buddhistworld.net

Buddhist World

Buddhist World

Buddhist World
Kandy, Sri Lanka.

  • Home
  • Articles
  • Blog
  • Budu Guna
  • Library
    • ත්‍රිපිටකය
    • අට්ඨකථා (අටුවා)
  • Videos
  • Dhammapada
  • Dhamma Images
    • බුදුගුණ ගාථා පින්තූර
    • සූත්‍ර දේශනා පින්තූර
  • Contact Us
Ask aQuestion
  • Home
  • BLOG & STORIES
  • Budu Guna
  • බුදු ගුණ අනන්ත යි ෴ 04
January 27, 2021

බුදු ගුණ අනන්ත යි ෴ 04

බුදු ගුණ අනන්ත යි ෴ 04

by BuddhistWorld / Tuesday, 10 November 2009 / Published in Budu Guna, බුදු ගුණ, බුදුගුණ අනන්ත යි.

බුදු ගුණ අනන්තයි 03 කොටස

301. සෝ භගවා ඉතිපි අභිභූ:- මුළු තුන් ලොව ම සදහම් තෙදින් මැඩලන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිභූ’ වන සේක.

302. සෝ භගවා ඉතිපි අභිනිබ්බුතත්තෝ:- වෙසෙසින් නිවී ගිය ජීවිතයක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිනිබ්බුතත්ත’ වන සේක.

303. සෝ භගවා ඉතිපි අභිඤ්ඤාවෝසිතෝ:- විශිෂ්ඨ ඤාණයෙන් නිවන් මග සම්පූර්ණ කළ හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිඤ්ඤාවෝසිත’ වන සේක.

304. සෝ භගවා ඉතිපි අභිධම්මකුසලෝ:- ගම්භීර ධර්මයෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිධම්මකුසල’ වන සේක.

305. සෝ භගවා ඉතිපි අභිවිනයකුසලෝ:- ගැඹුරු විනයෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිවිනයකුසල’ වන සේක.

306. සෝ භගවා ඉතිපි අභිඤ්ඤාවෝසානපාරමිප්පත්තෝ:- විශේෂ ඤාණයන්ගෙන් යුතු ව බඹසර දිවි ගෙවා පරතෙරට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිඤ්ඤා වෝසාන පාරමිප්පත්ත’ වන සේක.

307. සෝ භගවා ඉතිපි අභීතෝ:- අභීත පුරුෂෝත්තමයාණන් වහන්සේ වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභීත’ වන සේක.

308. සෝ භගවා ඉතිපි අභීරු:- කිසිවකට බිය නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභීරු’ වන සේක.

309. සෝ භගවා ඉතිපි අරහං:- සියළු කෙලෙසුන් දුරු කොට ලොවේ සියළු පූජාවන්ට සුදුසු වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරහං’ වන සේක.

310. සෝ භගවා ඉතිපි අරසරූපෝ:- රූප රස, ශබ්ධ රස, ආදී පංච රසයන්ට ඇති තෘෂ්ණාවේ මුල් සුන් කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරසරූප’ වන සේක.

311. සෝ භගවා ඉතිපි අරණෝ:- ‛රණ’ නම් වූ කෙළෙසුන් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරණ’ වන සේක.

312. සෝ භගවා ඉතිපි අරත්තෝ:- කාමයන්ට නො ඇලුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරත්ත’ වන සේක.

313. සෝ භගවා ඉතිපි අරියෝ:- තුන් ලොවෙහි පරම ආර්යයන් වහන්සේ වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරිය’ වන සේක.

314. සෝ භගවා ඉතිපි අරියසීලෝ:- ආර්ය සීලයකින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියසීල’ වන සේක.

315. සෝ භගවා ඉතිපි අරියප්පත්තෝ:- පරම උත්තමභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියප්පත්ත’ වන සේක.

316. සෝ භගවා ඉතිපි අරියද්දසෝ:- පරම උත්තමභාවය වූ නිවන දුටු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියද්දස’ වන සේක.

317. සෝ භගවා ඉතිපි අරියවංසෝ:- පුරාණ සම්බුදුවරුන් ගේ පරපුරට අයත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියවංස’ වන සේක.

318. සෝ භගවා අරඤ්ඤකෝ:- අරණ්‍යයේ වසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරඤ්ඤක’ වන සේක.

319. සෝ භගවා ඉතිපි අරෝසනෙය්‍යෝ:- කිසිවෙකු විසිනුදු නො පෙළිය යුතු වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරෝසනෙය්‍ය’ වන සේක.

320. සෝ භගවා ඉතිපි අඝවිනයෝ:- සියළු දුක් නැසූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඝවිනය’ වන සේක.

321. සෝ භගවා ඉතිපි අළාමකෝ:- අළාමක දිවි ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අළාමක’ වන සේක.

322. සෝ භගවා ඉතිපි අලිප්පමානෝ:- ලෝකයෙහි නො තැවරෙනසුලු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලිප්පමාන’ වන සේක.

323. සෝ භගවා ඉතිපි අලීනචිත්තෝ:- කිසි දිනෙක පසුබට නො වන සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලීනචිත්ත’ වන සේක.

324. සෝ භගවා ඉතිපි අලෝලෝ:- ලෝල නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලෝල’ වන සේක.

325. සෝ භගවා ඉතිපි අලෝභෝ:- ලෝභය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලෝභ’ වන සේක.

ඉතිපි සෝ භගවා

326. සෝ භගවා ඉතිපි අජලිතෝ:- කෙළෙස් ගින්නෙන් නොදැල්වෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජලිත’ වන සේක.

327. සෝ භගවා ඉතිපි අජරප්පත්තෝ:- නො දිරන ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජරප්පත්ත’ වන සේක.

328. සෝ භගවා ඉතිපි අජිතඤ්ජයෝ:- නො දිනූ මර යුදය ජය ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජිතඤ්ජය’ වන සේක.

329. සෝ භගවා ඉතිපි අජ්ඣත්තචින්තී:- සිය ආධ්‍යාත්මයට යොමුවූ සිතුවිළි ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජ්ඣත්තචින්තී’ වන සේක.

330. සෝ භගවා ඉතිපි අජ්ඣත්තරතෝ:- සිය ආධ්‍යාත්මයෙහි පිහිටි සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජ්ඣත්තරත’ වන සේක.

331. සෝ භගවා ඉතිපි අබද්ධෝ:- කිසිවකට නොබැඳුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබද්ධ’ වන සේක.

332. සෝ භගවා ඉතිපි අබන්ධනෝ:- කෙලෙස් බැමි දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබන්ධන’ වන සේක.

333. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්භුතෝ:- පුදුම සහගත ගුණ දරණා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්භුත’ වන සේක.

334. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්බූළ්හේසිකෝ:- තෘෂ්ණාව නම් වූ ස්ථම්භය මුලින් ම උදුරා දැමූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්බූළ්හේසික’ වන සේක.

335. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්බූළ්හසල්ලෝ:- කෙළෙස් හුල් මුලින් උදුරා දැමූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්බූළ්හසල්ල’ වන සේක.

336. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්‍යග්ගමානසෝ:- මැනවින් එකඟ වූ මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්‍යග්ගමානස’ වන සේක.

337. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්‍යාපජ්ඣාධිමුත්තෝ:- ක්‍රෝධය ක්ෂය වී ගිය නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ කොට ගෙන සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්‍යාපජ්ඣාධිමුත්ත’ වන සේක.

338. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්‍යාපජ්ඣප්පත්තෝ:- ක්‍රෝධය දුරු වී ගිය නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්‍යාපජ්ඣප්පත්ත’ වන සේක.

339. සෝ භගවා ඉතිපි අමතෝ:- නොමියෙන ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමත’ වන සේක.

340. සෝ භගවා ඉතිපි අමතෝගධෝ:- අමා නිවනේ බැස ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතෝගධ’ වන සේක.

341. සෝ භගවා ඉතිපි අමතප්පත්තෝ:- අමා නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතප්පත්ත’ වන සේක.

342. සෝ භගවා ඉතිපි අමතස්සදාතා:- ලොවට අමෘතය දන් දෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතස්සදාතා’ වන සේක.

343. සෝ භගවා ඉතිපි අමතද්දසෝ:- අමා නිවන දුටු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතද්දස’ වන සේක.

344. සෝ භගවා ඉතිපි අමතපරියෝසානෝ:- අමා නිවන් සුව කෙළවර කොට ගෙන සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතපරියෝසාන’ වන සේක.

345. සෝ භගවා ඉතිපි අමතගතෝ:- අමා නිවනට වැඩි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතගත’ වන සේක.

346. සෝ භගවා ඉතිපි අමතදස්සී:- අමා නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ ලෙස දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතදස්සී’ වන සේක.

347. සෝ භගවා ඉතිපි අමතරතෝ:- අමා නිවනට කැමති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතරත’ වන සේක.

348. සෝ භගවා ඉතිපි අමතකුසලෝ:- අමා මහ නිවනට දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතකුසල’ වන සේක.

349. සෝ භගවා ඉතිපි අමතාවහෝ:- අමා නිවන් සුව ගෙන දෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතාවහ’ වන සේක.

350. සෝ භගවා ඉතිපි අමතාධිගතෝ:- අමෘතය ලැබ ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතාධිගත’ වන සේක.

ඉතිපි සෝ භගවා

351. සෝ භගවා ඉතිපි අමතාකරෝ:- අමෘත ආකරයක් වැනි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතාකර’ වන සේක.

352. සෝ භගවා ඉතිපි අමමෝ:- මමත්වය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමම’ වන සේක.

353. සෝ භගවා ඉතිපි අමරෝ:- මරණය ජය ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමර’ වන සේක.

354. සෝ භගවා ඉතිපි අමක්ඛෝ:- ගුණමකු බව නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමක්ඛ’ වන සේක.

355. සෝ භගවා ඉතිපි අමච්ඡරී:- මසුරු බව නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමච්ඡරී’ වන සේක.

356. සෝ භගවා ඉතිපි අමායා:- මායා රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමායා’ වන සේක.

357. සෝ භගවා ඉතිපි අමිතයසෝ:- ප්‍රමාණ රහිත යසසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමිතයස’ වන සේක.

358. සෝ භගවා ඉතිපි අමුඛරෝ:- මුඛරි භාවය රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමුඛර’ වන සේක.

359. සෝ භගවා ඉතිපි අමුච්ඡිතෝ:- කාමයන් තුළ මුර්ඡාවට පත් නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමුච්ඡිත’ වන සේක.

360. සෝ භගවා ඉතිපි අමෝඝෝ:- නොසිස් ජීවිතයක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමෝඝ’ වන සේක.

361. සෝ භගවා ඉතිපි අමෝහෝ:- මෝහය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමෝහ’ වන සේක.

362. සෝ භගවා ඉතිපි අහිංසකෝ:- කිසි ම හිංසාවක් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අහිංසක’ වන සේක.

363. සෝ භගවා ඉතිපි අහීනින්ද්‍රියෝ:- අඩු නො වූ ඉඳුරන් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අහීනින්ද්‍රිය’ වන සේක.

364. සෝ භගවා ඉතිපි අගථිතෝ:- කාමයන්ට නො බැඳුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අගථිත’ වන සේක.

365. සෝ භගවා ඉතිපි අගදූපමෝ:- කෙළෙස් ලෙඩ සුව කරන ඖෂධයක් වැනි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අගදූපම’ වන සේක.

366. සෝ භගවා ඉතිපි අගිද්ධෝ:- කිසිවකට ත් ගිජු නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අගිද්ධ’ වන සේක.

367. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගපුග්ගලෝ:- තුන් ලොවට ම අග්‍රපුද්ගලයාණන් වහන්සේ වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ගපුග්ගල’ වන සේක.

368. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගෝ:- සියලු සත්වයන්ට ම අග්‍රහෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ග’ වන සේක.

369. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගප්පත්තෝ:- අග්‍ර නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ගප්පත්ත’ වන සේක.

370. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගඤ්ඤූ:- අග්‍ර නිවන දැන ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ගඤ්ඤූ’ වන සේක.

371. සෝ භගවා ඉතිපි අඤ්ඤදත්ථුදසෝ:- ඒකාන්තයෙන් ම සියල්ල දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඤ්ඤදත්ථුදස’ වන සේක.

372. සෝ භගවා ඉතිපි අඤ්ඤාවිමුත්තෝ:- අරහත්ඵලයෙහි විමුක්තියට පත් වූ සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඤ්ඤාවිමුත්ත’ වන සේක.

373. සෝ භගවා ඉතිපි අඩ්ඪෝ:- ලොව්තුරු ගුණයෙන් ආඪ්‍ය හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඩ්ඪ’ වන සේක.

374. සෝ භගවා ඉතිපි අංගීරසෝ:- මුළු සිරුරෙන් ම විහිදෙන රශ්මිධාරා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අංගීරස’ වන සේක.

375. සෝ භගවා ඉතිපි අරෝගෝ:- කෙළෙස් ලෙඩ දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරෝග’ වන සේක.

ඉතිපි සෝ භගවා

376. සෝ භගවා ඉතිපි අදීනමානසෝ:- කෙළෙසුන්ට හෝ කිසිවෙකුට හෝ යටපත් නො වන මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදීනමානස’ වන සේක.

377. සෝ භගවා ඉතිපි අපලෝකිතප්පත්තෝ:- විනාශ නො වන ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපලෝකිතප්පත්ත’ වන සේක.

378. සෝ භගවා ඉතිපි අඛෝභියෝ:- කිසි දිනෙක නො කැළඹෙන සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඛෝභිය’ වන සේක.

379. සෝ භගවා ඉතිපි අදෝසෝ:- කිසිඳු දොසකින් තොර සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදෝස’ වන සේක.

380. සෝ භගවා ඉතිපි අභිනීලනෙත්තෝ:- ඉතා නිල් පැහැති නෙත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිනීලනෙත්ත’ වන සේක.

381. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්භුතප්පත්තෝ:- ඉතා පුදුම සහගත ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්භුතප්පත්ත’ වන සේක.

382. සෝ භගවා ඉතිපි අභන්තචිත්තෝ:- කම්පිත නො වන සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභන්තචිත්ත’ වන සේක.

383. සෝ භගවා ඉතිපි අදන්තදමකෝ:- දමනය නොවූ අය දමනය කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදන්තදමක’ වන සේක.

384. සෝ භගවා ඉතිපි ආකප්පසම්පන්නෝ:- සොඳුරු දිවි පැවතුම් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආකප්පසම්පන්න’ වන සේක.

385. සෝ භගවා ඉතිපි ආකාසසමචිත්තෝ:- අහස හා සම සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආකාසසමචිත්ත’ වන සේක.

386. සෝ භගවා ඉතිපි ආකාසසමමානසෝ:- නුඹ ගැබ සදිසි මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකාසසමමානස’ වන සේක.

387. සෝ භගවා ඉතිපි ආකිණ්ණවරලක්ඛණෝ:- උතුම් ලක්ෂණයන් ගෙන් ගැවසී ගත් ජීවිතයක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආකිණ්ණ වරලක්ඛණ’ වන සේක.

388. සෝ භගවා ඉතිපි ආගතඵලෝ:- සපැමිණි අර්හත් ඵල ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආගතඵල’ වන සේක.

389. සෝ භගවා ඉතිපි ආචාරකුසලෝ:- යහපත් දිවි පැවතුම් පෙන්වා දීමෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආචාරකුසල’ වන සේක.

390. සෝ භගවා ඉතිපි අචාරඋපචාරඤ්ඤූ:- ආචාර උපචාර මැනවින් දන්නා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආචාරඋපචාරඤ්ඤූ’ වන සේක.

391. සෝ භගවා ඉතිපි ආනෙඤ්ජප්පත්තෝ:- නොසැලෙන ස්වභාවයට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආනෙඤ්ජප්පත්ත’ වන සේක.

392. සෝ භගවා ඉතිපි ආචාරගෝචරසම්පන්නෝ:- ඉතා යහපත් ඇවතුම් පැවතුම් වලින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආචාරගෝචරසම්පන්න’ වන සේක.

393. සෝ භගවා ඉතිපි ආදිත්තෝ:- ඇවිලගත් ප්‍රඥා ආලෝක ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදිත්ත’ වන සේක.

394. සෝ භගවා ඉතිපි ආදිච්චබන්ධූ:- සූර්ය වංශයෙහි ඉපදුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදිච්චබන්ධු’ වන සේක.

395. සෝ භගවා ඉතිපි ආදීනවදස්සී:- සසරේ ආදීනව දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදීනවදස්සී’ වන සේක.

396. සෝ භගවා ඉතිපි ආදෙය්‍යවචනෝ:- පිළිගත යුතු වචන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදෙය්‍යවචන’ වන සේක.

397. සෝ භගවා ඉතිපි ආතාපී:- කෙළෙස් තවනා වීරියෙන් යුතු වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආතාපී’ වන සේක.

398. සෝ භගවා ඉතිපි ආභාසකරෝ:- ප්‍රඥා රශ්මිය ඇති කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආභාසකර’ වන සේක.

399. සෝ භගවා ඉතිපි ආයකුසලෝ:- කුසල් දහම්හි දියුණුව පිළිබඳ දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආයකුසල’ වන සේක.

400. සෝ භගවා ඉතිපි ආයතපණ්හී:- දික් විලුඹ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආයතපණ්හී’ වන සේක.

ඉතිපි සෝ භගවා

සාදු සාදු සාදු!!!

බුදු ගුණ අනන්තයි පස්වැනි කොටස

  • Tweet
Tagged under: Bhagyawathun Wahanse, Budu Guna, අනන්ත බුදු ගුණ, බුදු ගුණ, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ

About BuddhistWorld

අරහත් වූ, ලෝකයෙහි සුගත වූ, ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ගේ මෙහෙකරුවා වෙමි මම්..!!! ------------------------------ चम्पा तुझमें तीन गुण - रंग, रूप और बास ; अवगुण तुझमें एक ही कि भंवर न आए पास .... චම්පා, තුජ් මේ තීන් ගුන් - රංග්. රූප්, ඕර් බාස් - අවගුන් තුජ් මේ ඒක් හී කි, භන්වර් න ආඒ පාස්.... Hey Champa !, you have three qualities, color, beauty and fragrance but the only thing you lack is that honey-bees never sit on you.

What you can read next

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ
බුදු ගුණ අනන්ත යි ෴ 02
භගවා
බුදු ගුණ අනන්ත යි ෴ 05
බුද්ධ ගුණ
බුද්ධ ගුණ ගාථාවලී 01

Featured Posts

  • පූර්ණත්වයට පත් වී ලොව ම එළිය කළ සම්බුදු සඳ මඬල..

    0 comments
  • සැබැවින්ම මරණයට බියවිය යුතු ද?

    0 comments
  • ඉන්දියාවේ මිය ගිය සුජිත් දරුවා කියා දුන් පාඩම.

    1 comments
  • perfection - flower

    Anagamiphala Sutta – Arahattaphala Sutta

    1 comments
  • foremost - the devil

    Paññatti Sutta – Regarded as Foremost

    1 comments

Categories

  • AN
  • Anguttara Nikaya
  • Bhavana
  • Buddha
  • Budu Guna
  • Buduguna Gathavali
  • Dhamma Images
  • English Articles
  • Noble Friend
  • Pirith
  • Sambudu Siritha
  • Supipi Siyapatha
  • Sutta Pitaka
  • Udana
  • Vandana
  • අංගුත්තර නිකාය
  • උදාන
  • කොසොල් රජුගේ සිහින
  • දහම් ඔසු
  • දහම් ලිපි
  • දැහැමි සිතුවිළි
  • පිරිත්
  • බුදු ගුණ
  • බුදුගුණ අනන්ත යි.
  • බුදුගුණ ගාථා
  • බුදුගුණ ගාථාවලී පින්තූර
  • භාවනා වාක්‍ය
  • රැස් කරනා පින-එයි පසුපස්සේ
  • වන්දනා
  • වස්සානේ බුදුසුවඳ
  • සදහම් කවි
  • සදහම් පින්තූර
  • සදහම් සයුරෙන් දියදෝතක්
  • සදහම් සිතුවිළි
  • සූත්‍ර දේශනා පින්තූර
  • සූත්‍ර පිටකය
  • හුදෙකලාව සුන්දරයි

නවතම සදහම් ලිපි

  • Read more + October 30, 2019 By Agra Evanesceca in දැහැමි සිතුවිළි, සදහම් සිතුවිළි

    ඉන්දියාවේ මිය ගිය සුජිත් දරුවා කියා දුන් පාඩම.

  • foremost - the devil Read more + October 15, 2019 By Agra Evanesceca in AN, Anguttara Nikaya, English Articles, Sutta Pitaka

    Paññatti Sutta – Regarded as Foremost

  • off course dark moon Read more + October 14, 2019 By BuddhistWorld in AN, Anguttara Nikaya, English Articles, Sutta Pitaka

    Agati Sutta (Agati Nagati Sutta) – off course

  • තුන් සූත්‍රය Read more + October 7, 2019 By BuddhistWorld in Pirith, Vandana, පිරිත්, වන්දනා

    තුන් සූත්‍රය (මහ පිරිත)

  • බුද්ධ පූජා Read more + October 6, 2019 By BuddhistWorld in Pirith, Vandana, පිරිත්, වන්දනා

    බුද්ධ පූජා ගාථා

  • බොජ්ඣංග පිරිත - Bojjhanga Piritha Read more + October 5, 2019 By BuddhistWorld in Pirith, Vandana, පිරිත්, වන්දනා

    බොජ්ඣංග පිරිත

  • තෙරුවන් වන්දනා Read more + By BuddhistWorld in Pirith, Vandana, පිරිත්, වන්දනා

    තෙරුවන් වන්දනා ගාථා

  • පස්වග භික්ෂූන් වහන්සේලා Read more + July 27, 2013 By BuddhistWorld in Sambudu Siritha

    පෙර නො ඇසූ විරූ ධර්මය

  • ස්පර්ශය Read more + July 22, 2013 By BuddhistWorld in සදහම් සිතුවිළි

    ස්පර්ශය නිවැරදිව තේරුම් ගන්නේ කෙසේ ද?

  • උපක Read more + July 17, 2013 By BuddhistWorld in Sambudu Siritha

    අමතදුන්දුභී වැයුමට වැඩම කළ සොඳුරු මග

සුඛෝ බුද්ධානං උප්පාදෝ - සුඛා සද්ධම්ම දේශනා
සුඛා සංඝස්ස සාමග්ගි - සමග්ගානං තපෝ සුඛෝ

බුදුවරුන්ගේ ඉපදීම සැපයකි. සද්ධර්මය දේශනා කිරීම සැපයකි. සංඝයා වහන්සේගේ සමගිය සැපයකි. සමගි වූවන්ගේ තපස සැපයකි.

"දසබලසේලප්පභවා නිබ්බානමහාසමුද්දපරියන්තා අට්ඨංගමග්ගසලිලා ජිනවචනනදී චිරං වහතූති"

“දසබලයන් වහන්සේ නැමති ශෛලමය පර්වතයෙන් පැන නැගී, අමා මහ නිවන නම් වූ මහා සාගරය අවසන් කොට ඇති, ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය නම් වූ සිහිල් දිය දහරින් හෙබි, උතුම් ශ්‍රී මුඛ බුද්ධවචන ගංඟාව ~ ලෝ සතුන්ගේ සසර දුක නිවාලමින් ~ බොහෝ කල් ගලා බස්නා සේක්වා!"

  • GET SOCIAL
Buddhist World

BuddhistWorld © 2010-2019 is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

TOP